《天空之城》（1986年）是宫崎骏的代表作之一，其设定受到了多种文学、历史和文化作品的影响。以下是一些主要的影响源：

1. 乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》

• 影响：在《天空之城》中，空中城邦“拉普达”具有明显的《格列佛游记》中“飞岛国”的元素。在这本小说中，主人公格列佛访问了一个漂浮在空中的岛屿，岛上的人类拥有高度发展的科技和文化，但他们也因为科技的滥用和自私而带来破坏。

• 联系：宫崎骏通过拉普达的设定，探讨了科技与人性的关系，描绘了一个高科技文明的岛屿，但这个文明也面临着道德腐化和科技滥用的危机。

2. 20世纪初的科幻作品（如海尔·凯勒的《失落的世界》）

• 影响：科幻作品中，空中城市或失落的古代文明常常是探索失落技术和人类历史的一部分。在《天空之城》中，拉普达的失落文明以及空中技术的神秘性，与20世纪初的科幻作品有着一定的相似之处，特别是与“失落的世界”这一主题。

• 联系：拉普达不仅是一个漂浮的城市，还隐藏着古代高度发达的技术和知识。这种设定体现了对过去辉煌文明的怀旧，以及对未来科技可能走向的警惕。

3. 欧洲中世纪与文艺复兴时期的思想

• 影响：拉普达的设计灵感与中世纪欧洲的浮空岛和文艺复兴时期的理想城市相似。例如，浮空岛的设计中融入了古代科技与艺术的元素，类似于当时理性主义和科学探索的追求。

• 联系：拉普达岛的存在象征着失落的智慧，它暗示着科学的进步需要以道德和责任为基础，否则就会带来灾难。这与文艺复兴时期对于人类理性和技术进步的信仰有着密切的联系。

4. 日本的传统文化与神话

• 影响：宫崎骏作品中常常融入日本的神话和民间传说元素。《天空之城》也不例外。例如，电影中的“飞行石”与日本传统文化中的神秘物品相似，常常出现在关于神灵或强大力量的故事中。

• 联系：飞行石代表着一种失落的古代力量，类似于日本文化中对“神秘遗物”或“传说中的神器”的描绘，这些物品通常象征着古代文明的智慧与力量。

5. “反乌托邦”文学传统

• 影响：宫崎骏的作品经常涉及对乌托邦或极权主义社会的批判。《天空之城》中的拉普达也有其“反乌托邦”特征，尽管表面上它是一个先进文明的象征，但由于其科技滥用和权力腐化，拉普达最终成为一个具有巨大毁灭潜力的地方。

• 联系：电影对拉普达的批判性展示，可以看作是对现代社会中权力、科技滥用和环境破坏的警示，这与反乌托邦文学中的主题不谋而合。

6. 西方文学中的“失落的文明”主题

• 影响：宫崎骏在创作《天空之城》时，显然受到了西方“失落文明”概念的影响。例如，《天空之城》中的拉普达可以视为对西方文学中失落文明的致敬，比如柏拉图的《理想国》，以及有关失落城市如亚特兰蒂斯的故事。

• 联系：拉普达不仅是一个先进的飞行岛屿，也是一个失落的文明，它代表了人类历史中消失的辉煌时代和它所带来的警示。

7. 海洋探险文学与“空中航行”

• 影响：宫崎骏深受海洋探险文学的影响，例如与海洋和航行相关的故事中，经常有对未知领域的探索和对技术的敬畏。《天空之城》中的飞行器和空中城邦，与海洋探险中的航海器具相似，展现了探索未知领域的勇气和挑战。

• 联系：飞行器的设计既有传统航海器具的影子，也融合了未来主义和对人类探索精神的赞美。

总结：

《天空之城》融合了多种文学、历史和文化作品的元素，既有欧洲的科幻和神话传说的影响，也融入了日本传统文化的象征意义，同时具有反乌托邦和失落文明的特点。宫崎骏通过这些丰富的文化和文学源泉，创造了一个既富有幻想色彩，又具深刻警示意义的世界。这使得《天空之城》不仅是动画电影的经典之作，也是全球影迷和学者深入探讨的作品。