《AKIRA》

　　AKIRA是日语中“光明”或是“亮”的意思。全片描述人类在战后重新复苏的希望，人类的文明就是AKI鄄RA。人类创造了文明，文明成为了现代人类的图腾，然而这高度的文明最终将摆脱人类的控制，将人类推向毁灭(与日后《MATRIX》的主旨何其相似)。铁雄这个悲剧式的人物最终还不是无法承受AKIRA肆意扩张的压力，不仅精神崩溃，而且痛苦地物理自爆。那些愤怒的、崩溃的玩具和那些被强制实施精神力培训的畸形的“老人”们告诉我们，文明是何其野蛮。铁雄，一个偏执的、被社会抛弃、为伙伴不容的人，继承了AKIRA的力量，这是冥冥中的注定，人类在奴役文明和被文明奴役的选择中充当着两面派的角色，玩火者必自焚。  

　　《大都会》

　　《大都会》显得冷涩绝望。迪玛是一个误解了自己身份的机器人，“出世”的时候没有调试好，和健一在一起时很自然地以为自己是健一的同类，也就是人。最终得知真相后的迪玛憎恨自己是机器人这个现实，这个现实阻隔了她和健一继续厮守的可能。于是她决定毁灭这个世界。在大都会这座象征高度人类文明的城市的地层，机器人轰轰烈烈地上街暴动，争取“机器人权”，在城市的上层，统治者公爵根据死去女儿的样貌制造了完美的迪玛，并赋予她巨大的能力作为自己统治的延续。人类对于机器文明的追求达到了极致。大都会崩溃了，人类的文明可能就此揭开新的一页，那台破旧的、带给懵懂的迪玛“错误”世界观的收音机里，传来了熟悉的旋律，还有迪玛的声音：“我到底是谁？”

　　2001年重拍经典之作《大都会》

　　《捍卫者》

　　大友克洋的作品中最具美式电影风格的一部，大量纯电影的叙事手法，剽悍淋漓。从表现手法来看，这是大友克洋作品中最浅显的一部。主人公御神苗的人物设定非常主流———一个童年受过创伤稍稍具备双重人格的少年英雄形象。这部电影和《AKIRA》颇多相似之处，反面人物麦当奴上校外形和身世与《AKIRA》中的精神力实验体基本一致，而“方舟”的概念又与“AKIRA”颇有共通点，都是高度文明的产物抑或是象征，并都意味着可以毁灭人类自身的一种根本性的力量，只不过“方舟”更是被明确为一个自远古便存在、与世界同时诞生的神秘事物(可能来自外星，也可能是人类文明的起源)。《捍卫者》的结尾在大友克洋的作品中也是最主流的，基本可以定义为正义战胜邪恶、人类征服宿命之流的大团圆结果。这部动画电影的主流式影像效果是许多真人电影无法比及的，流畅的剪辑，娴熟的分镜，紧张的节奏，绚丽的2D光影效果，实在令人叹服。  

　　《老人Z》

　　大友克洋作品中难得的喜剧题材动画电影，善意嘲弄的黑色幽默色彩贯穿全片。这部影片又一次讲到了人与机械的关系。在科学飞速发展的今天，当人类的一切起居都可以由机器来照料，人性化的看护是否可以被完全地取代。被迫参加厚生省“老人Z”计划的耄耋老人召来了去世妻子的魂魄，于是他座下的那张万能护理床有了一位老婆婆的人性和思维，变成了一个全知全能的机器人。自卫队出动了新型的机器人捕捉协国有资产逃跑的“犯人”，原来这张万能护理床运用了国防军工技术。最终，老人历经千辛来到了他与妻子初识的海边。妻子的人性灵魂终于和冷酷的机械同归于尽。

　　《回忆三部曲》

　　全片由三个故事构成：《回忆》《最臭兵器》和《大炮之家》。《回忆》说的是心魔的故事，但凡看过《异煞》(JohnCarpenter原著)的，都会对这个故事产生共鸣，动画片的表现手法较真实电影更具魔幻现实主义的风姿；《最臭兵器》说的是被机械化的制度压榨地丧失独立人格的人，一个小职员把试验用的新药误当感冒药服用，转眼间变成了令人“闻而生畏”的最臭兵器，大友克洋讽刺的是人类的机械化，在机器文明时代人不自觉地向机器靠拢，最后就会被机器的制度同化；《大炮之家》充满了欧洲动画的意味，一个小小的国家，人民的生活总离不开大炮，制造大炮和炮弹，装炮弹，研究弹道，发射，繁文缛节的发炮程序设定。小孩子崇拜的偶像是大炮司令，炮弹成为相邻两国问候的媒介。

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