与鸟山明不同，富坚义博这个新的少年漫画皇帝，出道时便已不将神放在眼里。

　　虽然从车田正美开始，便有众多人以不良少年为主角，但是真正将不良少年的热血形象深入人心的还是富坚义博笔下的浦饭幽助。"一个连佛祖都没有料到的"不良少年。

　　而且随着这少年的成长，"布满神的光辉"的灵界，也最终露出了他的黑色。
　　
　　《幽游白书》的开场，就展现给我们一个期货交易场造型的阎魔殿。在随着仙水进入魔界时，更有关于所谓神无非是魔界深处那力量巨大的惊人的妖怪的解说。

　　在《幽游白书》终结之前，如同玩丑闻八卦杂志一样，道出了一干灵界首脑为了霸占地上第一层那半块地板和对人界的控制权，对妖怪进行洗脑等种种卑鄙勾当。倒是那些一直潜隐在魔界深处的S级妖怪，真正的开创了人类与魔族的和睦相处的时代……怎么感觉像在骂日本那些妖魔化中国的政客？满口为国为民，骨子里是大和魂，肚皮上是民脂民膏。

　　其实在《幽游白书》的故事创作企划过程中，故事的基本提案是"起初提议叫《幽游记》，反正这是个跟妖怪对抗的故事，而意识上也是模仿西游记。然而同时已有一部叫《珍游记》的漫画开始发表了，于是才随口改名叫《幽游白书》。"

　　然而正是这个计划在故事上模范《西游记》的设定，最终在富坚义博这鬼才手上却变成了对那种归顺"天庭"者的嘲笑，比较御宅的朋友可以回忆一下，在“暗黑比武大会”曾经有一个片断，半昏迷的浦饭幽助和莹子在场外，曾经有三个杂鱼级的妖怪想偷袭浦饭幽助以夺得“魔界的名声”，而那三个妖怪恰恰是"猩猩精""猪妖"还有"河童"--连投靠天庭的孙悟空猪八戒和沙僧都骂了，更不用猜他对正统神的鄙意了。

　　于是在他可以更加自由创作的《猎人》中，世界设定上几乎是没有神的位置的（好像也没有政府的位置），而且身担第二大反派重任的团长阁下，在额头上更是明白白地刻着屠神十字。

　　最为明显的事件还是在其已可堪称经典的《LEVEL E》中，富坚义博在BT王子的身上更是开了一场"恶劣造物主"反被他创造的魔王和勇者教训的闹剧。

　　BT王子在一个星球上按照正统勇者斗恶龙外加"正义的神的指引"模式，创造了一个世界--这种能创造一个世界的人，的确与神已无差别。只是这神，因为我们知道他的底细，显得十分BT而已。

　　反而倒是经常看书的魔王要正常的多，于是神被"他赋予力量的子民背判"和魔王联手制裁他……

　　屠神，屠得最直接的，实在就是富坚大人啊！

　　当然也有人说，《LEVEL E》中的这个桥断表示富坚义博对RPG的十分不屑。而且以《猎人》后期的卡片游戏来加以印证，RPG的时代过去了。

　　正如手冢治虫和鸟山明的时代已经过去一样。

　　现在是少年漫画也要夹着少女感兴趣的美形和暧昧才会畅销的时代。

　　鸟山明那种男主角和女主角没有恋情的故事已经过时了，那种打败一个又一个强敌的时代，已经该被不同能力的进化而替代了。

　　富坚义博是1998年开始在《少年JUMP》上连载《猎人》，某种程度上说本应担当鸟山明之后的旗手位置。因为此时的鸟山明已经将工作中心完全转入到游戏领域。现在大家该明白富坚义博为什么对"游戏"念念不忘了吧，无论是《幽游白书》时代藏马与海藤玩的规则游戏，还是大家组队对抗魔王"天沼"的连环游戏，还有刚才我们提到的BT王子的RPG游戏以及《猎人》后期的卡片游戏。

　　因为鸟山明是富坚义博在拼搏时代中，一直高高在上的"神"一样的存在，一个他永远无法超越的存在。

　　一个他永远念念不忘的神话。