高桥：结果弄出了个“第三性”。

　　角木?浅野：啊哈哈哈!(笑)

　　角木：说得妙(笑)。

　　高桥：所以在最后“拗”的很辛苦呀，不让她变成第三性，而把她变成超越男女性别的菩萨，多了点佛教味道(笑)。

　　角木?浅野：啊哈哈哈哈!(笑)

　　高桥：因为是讨论人工智能，所以不可避免的一定会遇到性格塑造的问题。相对的，小林诚先生(注6)的手法是把新人类放进试管里，那样更难“拗”了(笑)。

　　浅野：那个啊，在国外SF界早已经探讨过了，就是那个叫什么的，呃……安?玛凯弗莉(注7)吧?

　　角木：嗯……让她变成弥勒菩萨、未来神佛来拯救纷乱人世也并无不可。因为神佛看尽人间疾苦，所以眼神才会那么忧郁吧。可是，如果像是湿婆神哪样，最好的救赎就是杀光人类呢?故事最后面，ALICE不是微笑着杀死了乔许吗。所以说ALICE的慈爱已经超越人类，不是我们平庸之辈可以理解的了。我掰得还好吧(笑)?

　　浅野：哇哈哈哈哈(笑)。

　　高桥：追根究底，新人类毕竟也是人，由人类来导引人类，这个理念一直让我相当抗拒。

　　角木：尤其是“逆袭的夏亚(注8)”之中，阿姆罗最后一段话简直像是黑柳彻子的口吻。

　　浅野：的确有点那种味道。

　　角木：就好像要大家都不再使用免洗筷，而要随身携带自己专用的碗筷似的。

　　高桥：那样就太过空泛理想化了，好像在说“有危机的不是地球，而是人类”，简直像在附和影山民夫(注9)的理念，这才是最大的问题所在。

　　人类必须进化为新人类，然后由新人类引领人类进化，这是富野先生的基调。但这也在无形间制造了一个缺口，显示钢弹之所以强大不一定是因为新人类，也可以构筑其它的理由来让它强大，ALICE就是其中之一。

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