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巴刹那：神棍的“甘地”

河森可以说对林介生的态度一直是很复杂的，在后续作品中，“林介生式”的角色依然活跃在系列当中，其中最典型的代表，就要数巴刹那了。只不过，这次河森以正面、歌颂的方式去演绎这一角色。

除了少了一份幼稚的爱情观(这也是林招人恨的一个重要原因)，巴刹那几乎是林介生的重演。两人在各自的作品中初次登场后不久，都被迫使用了暴力，而这两段情节都是用来说明当事人对暴力的厌恶。此后二人夹杂在各种漩涡中对军人政治的不妥协、以及一根筋走到底的个性，也是很好的对比。

不过巴刹那和林介生有一点关键的区别，巴刹那不像林那样有着鲜明的政治立场(反对政治本身就是一种政治立场)，他对军人的违抗、对敌军的宽容，都是纯粹出于渴望传播自己的歌文化。很明显河森为了使这个角色正面化，剔除掉了对他不利的争议。

太多战争片都有一个毛病，就是将暴力的施加化妆成制止暴力的手段。为了保证施加暴力的合理性，编导会在故事中放置(而不是“塑造”)一个“天生的坏人”，他坏到了极点，坏得一无是处，仿佛一生下来就是恶魔，而没有一个在文化教育中变坏的过程，作为一个“犹太人苏斯”，他活着就是在给和平制造麻烦，只要把他杀了就能实现和平、所有人就都能获得幸福快乐的生活，可谓“杀之有理”。于是高大全的主角施加的暴力变得无限崇高。

这种将战争的罪恶粗暴地归咎于“一些别有用心”的“天生恶魔”、而不是去思考战争非理性的观念，显然不是河森想要的。《Macross》初代就花了长达十几集的篇幅来讲述战后的重建和矛盾，而此后的作品，“暴力解决问题”这个观念则被进一步地淡化，《Macross Plus》(以下简称“PLUS”)、《7》、《ZERO》都没有在结局阶段美化暴力的作用。

河森的这些复杂情感，使《Macross》史上最偏执的和平主义者诞生了。巴刹那个性虽然粗鲁但拒绝对别人施加暴力，他对政治、军事、战争、偶像之类丝毫不感兴趣，只想用歌声去打动别人(这大概会让你想到《大话西游》中的唐僧)。

这种极度一根筋的个性，使得那些一开始不喜欢巴刹那的人，也会在最后对他产生好感。因为其他人都在勾心斗角，只有巴刹那一如既往地执著于自己的梦想。

巴刹那和林介生这两人命运最大的区别就是结局了。巴刹那用自己的歌声感动了宇宙众生，让交战双方纷纷放下武器成了他的粉丝：和平终于在“非暴力不合作”中降临，两种文明被同一个歌声联系到了一起——而林介生最后则是一无所有，在各种失意、挫折、以及愚蠢中开始了他新的旅程。

前者是理想，后者是现实。

但作为一部动画作品，就像童话那样，虽然夸张但毕竟寄托着作者的美好愿景，观众只需去欣赏它的故事，无须去过度纠结它的合理性。就像库布里克说超现实的故事不能分析的太透彻了，如果你完全地按照逻辑每个细节都分析，最后的结果往往是可笑的。道理皆是如此。

当然，河森还是无法忽视《7》过于幼稚的和平主义——而且这种和平结果还是建立在巴刹那无所不能的“主角光环”之上，很大程度上这是用超人英雄去遮盖文明冲突，而不是深入地去审视、正视这些问题；因此，在此后的作品里，河森不再采用这种美好但不切实际的设定。

另一个和林介生高度相似的角色，就是《ZERO》的女主角萨拉了。若说巴刹那反映了林介生的后期，那么萨拉则反映了林的前期，折射了林对军人仇恨的来源。

萨拉对军事的厌恶波及到了科技本身，还导致了她最后一集的暴走——纵然如此，河森却用唯美、诗意的方式来展现这个人物，让人对她更多的是同情而不是批评。

这其中很大的原因，也是因为作为前传性质的《ZERO》重在表现地球内战的残酷，相比初代，它少了一分“己方”对侵略者的对抗。河森并不想简单地去论述统合军和反统合军谁是谁非，或者说交战双方都是加害者，唯有不幸受到牵连的部落才是无辜的。

面对被战火烧成废墟的场景，有的人燃起对“敌军”的仇恨，巴不得对“敌人”的亲属也来一次屠戮，有的人则彻底地厌恶起军队和战争。萨拉和林介生是属于后一种。

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